История революционного движения в России XIX века (3 часть)

Есть люди, любящие власть. Над баранами. И стремящиеся делать всё, чтобы стадо баранов не превращалось в человеческое общество. Или наоборот - чтобы превращать общество в стадо.

А есть люди, которые не хотят властвовать над баранами, которые желают жить в обществе свободных личностей, чтобы руководить свободными личностями и быть руководимыми кем-то свободными личностями. Таким человеком был В.Г. Белинский. В мучительных духовных поисках он выстрадал научно-материалистическую концепцию того, что человек остаётся нечеловеком, пока к нему относятся как к нечеловеку.

Вот, недавно смотрел по местному телевидению фильм про незаконные парковки. Сюжет примерно такой: ничто не спасёт от незаконных парковок, кроме культуры самих водителей. Но этой культуры нет и не предвидится, а потому ничего не остаётся, как действовать против парковщиков репрессивными полицейскими мерами. "Раз быдло - будем стегать" - и в этих четырёх словах сконцентрирована вся суть мировоззрения классового общества. Противоположностью такому ветхозаветному мировоззрению выступает вера в человека, подкреплённая материалистическим пониманием человеческой личности. Такое единство гуманистической веры и гуманистического материализма представлял из себя выдающийся дитя декабристского движения В.Г. Белинский.