"Философия и политика". Выпуск 22

Тезис: вера - это там, где недостаточно знаний слабоват. Вера - это, скорее, реакция на знание.

Огородников опять вставил в свою лекцию слова о том что религия - опиум народа... На этот раз, надо отдать ему должное, более полно: упомянул вздох... дух... сердце... опиум... А дальше? дальше? Религия - цветы, украшающих цепи, что сковывают трудящееся человечество. Т.е. Маркс так говорил о религии, т.к. думал, что она вынуждает людей глотать обиды и не дает выйти им на баррикады... Но сколько времени прошло со времен Маркса? Сейчас, что религия не дает людям выйти на баррикады? Скорее - супермаркеты и т.д. Говорят лет 15 назад, что было какое-то секретно совещание, толи у Суркова, то ли еще у кого-то, где-то там, в Кремлевской округе. И решался вопрос пресловутой стабилизации. Сейчас вроде бы что-то складывается, как не допустить каких-то возможных революционных потрясений. Понятно, мы все эти тезисы слышали уже много раз. Но вопрос – что для этого надо сделать, чтобы люди были как-то социально послушны и предсказуемы. И на том совещании, говорят, столкнулись две точки зрения. Одна – типично марксистская, что религия это опиум для народа. И поэтому надо сделать акцент на церковь с тем, чтобы церковь воспитывала социально предсказуемых граждан. Вторая точка зрения была такая- зачем? Надо строить гипермаркеты, чтобы человек стал прихожанином гипермаркета. Выходные дни он проводил там. Чтобы он видел это пиршество живота, и у него появились бы локальные жизненные цели. Не вопросы о смысле жизни, а вопрос о смысле этого квартала.

Старообрядчество - это скорее особый стиль... Где это Троицу они не признают? Как всегда, религиоведческая эрудиция (вкупе с фантастической самоуверенностью) наших образованцев потрясает.

что за фигня в начале ролика! греки своих царей называли ΒΑΣΙΛΕΥΣ, а римляне REX, и вообще этим именем скорее первоначально называли не царей а вождей, ну еще римляне в критический момент могли избирать "царя на время" dictator’а, в 1 в. до н.э. римское владычество при республике достигло своего апогея, государство требовало единого правителя, первым таким некоторые считают диктатора (и imperator’а, это был просто почетный титул в армии времен республики) Суллу, но официально отсчет периода Римской Империи начинают со времен Гая Юлия Цезаря Октавиана Августа, внучатого племянника Гая Юлия Цезаря, который действительно посмертно был обожествлен, титул imperator приобрел значение верховной власти в армии, а следовательно и власти над Империей; разумеется образ императора обожествлялся, существовал культ гения (духа-покровителя) императора, почитать который должны были все жители Империи