Размышления с "Красным ТВ". Часть 7. Пролетариат. Промежуточные итоги

О том, кого нужно считать пролетариатом. Обезьяна, взявшая в руки первое орудие труда (палку или камень), ещё не являлась человеком. Примером тому могут служить современные обезьяны (и даже птицы и другие животные!), ловко использующие камни, палки и другие предметы, которые можно использовать как орудие. Человека из обезьяны сделал не просто труд, сам по себе, а ещё и способность получать знания, накапливать знания и применять знания, совершенствуя орудия труда. И только благодаря, постепенно приобретаемым, способностям к совершенствованию знаний, обезьяна очеловечивалась. Именно потому, что совершенствование знаний, производительности труда и совершенствование интеллекта связаны неразрывно, пролетариатом нужно считать людей умственного и физического труда, вместе взятых. Полагаю, что в связи с постоянным совершенствованием интеллектуального уровня, уровня общественного сознания и способов производства, деление на людей умственного и физического труда в дальнейшем должно исчезнуть, естественным образом. Источник: http://www.opentown.org/news/67051/

Обезьяна, взявшая в руки первое орудие труда (палку или камень), ещё не являлась человеком. Примером тому могут служить современные обезьяны (и даже птицы и другие животные!), ловко использующие камни, палки и другие предметы, которые можно использовать как орудие. Человека из обезьяны сделал не просто труд, сам по себе, а ещё и способность получать знания, накапливать знания и применять знания, совершенствуя орудия труда. И только благодаря, постепенно приобретаемым, способностям к совершенствованию знаний, обезьяна очеловечивалась. Именно потому, что совершенствование знаний, производительности труда и совершенствование интеллекта связаны неразрывно, пролетариатом нужно считать людей умственного и физического труда, вместе взятых. Полагаю, что в связи с постоянным совершенствованием интеллектуального уровня, уровня общественного сознания и способов производства, деление на людей умственного и физического труда в дальнейшем должно исчезнуть, естественным образом. Иван Ильичёвский (А.Шилов). http://www.opentown.org/news/67051/

"Пролетариат-революционный класс, могильщик капитализма" - это тезис, который нужно доказать. Если последует доказательство, то тогда уже есть смысл выяснять нюансы его революционности. А если это утверждение берётся за основу без доказательства, то это уже не наука, а идеологические прикрытие каких-то скрываемых интересов или одно из тех заблуждений, которые характерны людям в силу недоразвитости общества.

Еще раз убеждаемся,что Двуреченский грамотный и толковый марксист и революционер.Он здесь из отставшего от жизни вчерашнего уровня марксизма пытается выжать что может.

Как известно некоторым пользователям КТВ,Коминал(К критике и развитию основ марксизма) сообщает левым и коммунистам,что сегодня очень актуально знать и различить пролетариев и пролетариат.Пролетарии это политэкономическая категория,а пролетариат это политико-историческая категория. Отрадно,что Роман Осин тоже, похоже, другим собственным путем пришел этому же. Воспроизвожу по памяти не дословно что писл Р.Осин. Осин писал,термин пролетарии имеет 2 значения смысл,политэкономическое и политико-историческое. Как видите мы с Осином об одном же. Оба видим и показывем другим 2 категории :политэкономическую и политисторическую. Просто Р.Осин говорит,что термин пролетарии это выражение и обозначение двух различных категорий. А я исходя из того,что 2 различные категории действительности должны иметь 2 различные обозначения или термины,пишу о термине пролетарии как политэкономического термина,и пролетариата как политисторического термина.

Повторяю вновь,теперь вместе с Р.Осином,товарищи,пролетарии это политэкономическое понятие,а пролетариат это совсем другое политисторическое понятие. По-русски говоря Иван как МУЖ Сары,и тот же Иван как ВОР,это совсем различные штуки. Вор тот, кто крадет чужую собственность,а муж тот,кто спит и производит детей женой на законных основаниях. Не смешите товарищи кур,говоря,например, что вор тот,кто по ночам спить своей женой,или говоря что муж тот,кто по ночам спит с чужой собственностью и тому подобные. Знайте и различайте пролетариев как политэкономическую категорию,и пролетариата как политисторическую категорию. Аминь!

Четвертый пункт в определении современного пролетариата

В своих размышлениях Олег Двуреченский не проанализировал новые факты в положении наемных трудящихся. Например, сегодня существует более ста ОАО, которые являются народными предприятиями. В них работники имеют в собственности более 75 % акций уставного капитала ОАО. В этой связи возникает закономерный вопрос: являются ли эти работники-рантье пролетариями? В пяти необходимых и достаточных признаках пролетариата нет указания на владение им ценными бумагами, а в реальной российской экономике это массовое явление. Поэтому необходимо новое положение трудящихся изучить и сделать соответствующие выводы и обобщения в соответствии с четвертым пунктом определения пролетариата.

В эпоху Маркса, Энгельса, Ленина не было такого явления как «приватизация» и классики марксизма не могли знать его. Потому в их трудах нельзя найти оценки этого процесса. Сталин пришлось вести борьбу с прихватизаторами общественного богатства, созданного в результате победы Великой Октябрьской социалистической революции. Он еще в конце 1920-х гг. обобществил частные акции ОАО «Московский комбинированный куст» (создано осенью 1922 г.) , которые принадлежали на праве частной собственности Троцкому, Каменеву, Склянскому, Муралову, Эйсмонду, Сосновскому и другим троцкистам, а также акции других ОАО. В своей последней работе «Экономические проблемы социализма в СССР» Сталин отрицательно и резко выказался против выдвинутой Воянжером и Саниной идеи «прихватизации» МТС колхозами. Но в 1958 г. после «критики культа личности» МТС были «прихватизированы».

Очень важно с научной марксистской позиции дать оценку процессу приватизации общественного богатства, который был осуществлен вначале 90-х гг., когда были созданы различные ОАО, новыми троцкистами. Ведь это изменило общественно-экономический строй. Данный способ получения общественного богатства никак не подходит к определению пролетариата по четвертому пункту. Ведь данный способ предусматривает получение общественного богатства не по труду, а на ваучеры – фиктивные финансовые бумаги, т.е. мошенническим путем.

Сегодня выросло и вступило в жизнь новое поколение граждан, которое в силу своего возраста не могло участвовать в приватизации и не может в нем участвовать, так как оно не получило всенародное достояние по наследству, которое можно было бы прихватизировать. Это люди в возрасте до 40 лет. Они ограблены поколением граждан в возрасте свыше 40 лет, которые прихватизировали общественно богатство, полученное ими по наследству от прошлых советских поколений.

Через 5-15 лет, когда поколение ограбленных граждан станет большинством избирателей, оно представит счет обществу: почему их ограбили? Они потребуют все награбленное возвратить во всенародное достояние, чтобы восстановить права наследования поколениями общественного богатства, как то в 20-ые гг. сделал Сталин с частными акциями троцкистов. Вновь созданное всенародное достояние они потом обязаны будут по наследству передавать новым поколениям граждан, а не прихватизировать. В противном случае новые народившиеся ограбленные поколения предоставят им свой счет.

В связи разграблением общественного богатства следует ли искать среди грабителей пролетариев? Граждане, которые получили ваучеры и тем самым участвовали в ограблении будущих поколений, не могут быть по пункту 4 определения пролетариями. Грабитель не есть пролетарий. А вот почти все нынешнее подрастающее поколение граждан в трудоспособном возрасте до 40 лет, которое не участвовало в приватизации, относится к пролетариям. Они ничего не грабили, а получили только право продавать себя в наемное рабство. Вот они пролетарии, но с сознанием ограбленного поколения.

Современное общество не является капиталистическим. Ведь оно не делится на буржуазию и пролетариат, как это было в обществе сто и более лет тому назад. Сегодня оно делится на две большие социальные группы: участников грабежа-приватизации и ограбленных граждан, родившихся и выросших после разграбления всенародного достояния.

Рабочий класс, колхозное крестьянство и трудовая интеллигенция в «лихие» 90-ые превратили себя в однородную социальную группу – группу приватизаторов-грабителей общественного богатства. Они в тот период своими противоправными действиями лишили новые нарождающиеся поколения права на получение общественного богатства и его использования для своего развития. Сегодня молодому поколению нечего получать по наследству. Все до их рождения было разграблено. Они рождаются нищими пролетариями. Такую судьбу им уготовил последнее поколение советского рабочего класса, колхозного крестьянства и трудовой интеллигенции, которое не стало пролетариатом. Количество пролетариат в современном обществе численно растет с каждым годом, с рождением новых поколений граждан. Его количество неизбежно превратится в новое качество – революционный пролетариат.

Современные молодые люди очень грамотные и они со временем составят поименный список граждан, которые получили грабительские ваучеры и количество награбленного общественного богатства (имущества) и выложат его в интернете. Награбленное имущество будет вновь возвращено во всенародное достояние по принятому пролетариями-избирателями закону. Они объединяться в единую коммунистическую партию и поведут общество с первой фазы коммунизма ко второй его фазе.

Вывод. Все без исключения участники приватизации общественного богатства – бывший советский рабочий класс, бывшее колхозное крестьянство, бывшая трудовая интеллигенция – не являются пролетариями.

Во-первых, приношу свои извинения за то, что свой предыдущий комментарий отправил два раза - некая заторможенность ресурса вводит в заблуждение, будто комментарий не отправлен. Во-вторых, по поводу того, кого можно сейчас считать пролетариатом, хочу сказать, что нужно просто понять, что можно отнести к современным средствам производства, а затем уже станет очевидным, кого считать пролетариатом. Например, в частных фирмах такси средством производства можно считать технические и программные средства связи, без которых невозможна как работа этих вирм вообще, так и работа таксистов. Причём, становится неважно, на своём автомобиле работает таксист или на автомобиле фирмы. Увеличивающийся рынок труда гонит работать в такси даже бывших белых воротничков (из обанкротившихся фирм) и бывших предпринимателей (ставших жертвами крупного капитала). Рынок труда перенасыщается. Поэтому, владельцы этих фирм нехотя индексируют расценки, чему мешает и конкуренция между фирмами. Что касается кажущейся разрозненности, то современные средства коммуникации часто заменяют непосредственное общение. К тому же, укрупнение производств происходит и в сельском хозяйстве, где большая часть бывших крестьян становится просто рабочими. Причём, в сельском хозяйстве корпорациям принадлежат уже практически все предприятия переработки, то же самое наблюдается и с предприятиями, выращивающими урожай. Плюс ко всему, растёт количество транснациональных корпораций, которые пытаются использовать дешёвый наёмный труд, создавая производства в развивающихся странах, где пролетариат работает на предприятиях в больших коллективах. Транснациональные корпорации вынуждают правительства стран с империалистическими амбициями устраивать перевороты в тех странах, которые интересны транснациональным корпорациям, и насаждать марионеточные правительства, поскольку капиталистам нужны гарантии сохранности капиталов. Это же и делает империи слабыми, поскольку марионеточные правительства не пользуются народным доверием, а кризис, начавшийся в одной стране, тут же охватывает всю капиталистическую империю. Так что, в наше время горазно актуальнее вопрос объединения пролетариев разных стран для совместной борьбы с империализмом.

Вопрос ко всем товарищам: А вы в курсе, что Ленин считал кулаков и крестьян (особенно середняков) начинающими капиталистами? «...Крестьянин как труженик тянет к социализму, предпочитает диктатуру рабочих диктатуре буржуазии. Крестьянин как продавец хлеба тянет к буржуазии, к свободной торговле, т. е. назад к «привычному», старому, «исконному» капитализму...», (Ленин, «Привет венгерским рабочим», ПСС. т. 38, с. 386).

Теперь хочется немного рассказать о моём понимании коллективизации и раскулачивания, которое многие приравнивают к репрессиям: Сельское хозяйство, доставшееся Советской власти в наследство от царской эпохи и временного правительства, находилось на самой низшей ступени развития капитализма – в основном, преобладали крестьяне-единоличники, которых душили поборами предыдущие правители, и душила конкуренция с более крупными кулацкими хозяйствами, которые более рентабельными благодаря более низкой себестоимости продукции из-за использования наёмного труда батраков. Закупочные цены всегда, что в царской России, что при советской власти, назначались государством, которое в основном ориентировалось на мировые цены на сельхозпродукцию. Ну а чтобы иметь как можно прибыли, кулаки естественно платили батракам нищенскую заработную плату. Первые колхозы в молодой советской республике начали появляться уже в 1918 году, но ввиду своей малочисленности и начавшейся гражданской войны они не могли решить продовольственного вопроса, стоявшего в те годы особенно остро. После 1-й мировой войны и абсолютного бездействия временного правительства, свергнувшего царя, экономика страны находилась в плачевном состоянии, и особенно тяжёлое положение было в сельском хозяйстве. Кулаки привыкли быть полными хозяевами сельской жизни, когда до коллективизации беднота была вынуждена залазить к ним в долги, и работать на них, чтобы прокормить семьи, ну а кулацкие хозяйства имели возможность торговаться с государством, чтобы иметь больше прибыли. Появление первых коллективных хозяйств сельские крестьяне-бедняки восприняли с энтузиазмом, поскольку, таким образом у них появилась возможность зарабатывать больше, чем батрача на кулаков. Многие из кулаков были в бессильной злобе на успехи бывшей сельской бедноты ещё и потому, что инстинктивно видели в колхозах своих конкурентов. Ведь, с каждым годом развития коллективного земледелия, у кулаков отбиралась их производственная ниша, а доходы кулацких хозяйств сокращались. Сокращались и доходы крестьян-середняков, колеблющихся между соблазном зарабатывать больше, и вступлением в колхозы, на глазах усиливавших своё преимущество перед мелкими единоличным хозяйствами. Всё происходило так, как и было положено по законам конкуренции – главным преимуществом коллективных хозяйств была более низкая себестоимость продукции, поэтому они могли продавать свою продукцию дешевле, чем кулацкие и середняцкие хозяйства. Фраза из известной в те времена песни «..кто был ничем, тот станет всем» постепенно становилась реальностью. Главным отличием советских коллективных хозяйств от капиталистических предприятий, было то, что все средства производства оставались в собственности государства. Такими средствами производства были земля (которая отдавалась колхозам в пожизненную аренду) и машинно-тракторные станции (МТС), создаваемые и поддерживаемые за счёт государства. Разумеется, государственная забота о средствах механизации крестьянского труда была очень важным подспорьем для развития коллективных хозяйств. Чем больше становились успехи крестьянских коллективных хозяйств (колхозов), тем больше возрастало сопротивление кулачества, не хотевшими расставаться со своим, уходящим в прошлое, привилегированным положением на селе. Само собой разумеется, что кулачество, не желавшее расставаться с привычным укладом жизни, винило во всём советскую власть и вымещало злобу на своих односельчанах, ранее бывшими беднотой, батраками, а теперь ставшими конкурентами. В дело шли любые способы вредительства поднимавшим голову коллективным хозяйствам, от трудовых успехов которых, кулачество исходило злобой. Часто доходило до того, что кулаки покушались на жизнь председателей колхозов. Кстати, кулаки подло, поздно вечером через окно, застрелили из обреза одного из братьев моего дедушки, поскольку он был секретарём колхозной партийной организации. Кулаки, начали вовлекать и крестьян-середняков в свои протестные выступления и преступления. Вредительство кулаков начало носить массовый характер, часто перерастая в вооружённые противостояния создаваемых кулацких банд со сторонниками коллективных крестьянскими хозяйств. Догматически воспринимая высказывания Ленина, что любой частник это мелкий капиталист, а зачастую лишь прикрываясь этими фразами Ленина для организации провокаций, бюрократы, бывшие белогвардейцы и просто фанатики начали осуществлять насильственную коллективизацию тех единоличников крестьян-середняков, кто кулаками не был. Ведь для многих это был шанс выслужиться и подняться по карьерной лестнице. Да и просто ради провокаций. Само собой разумеется, что этим стали пользоваться кулаки, настраивая крестьян против советской власти.